党的二十大擘画了中国式现代化的宏伟蓝图，提出“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”，并将“丰富人民精神世界”作为中国式现代化的本质要求之一。城市作为实现中国式现代化的主战场，在实现高质量发展的新征程中，不仅要关注城市创造的GDP总量或是人均GDP数量，还要关照到生活在城市里人们的精神满足与情感寄托。城市历史文化遗产积淀着前人的智慧，见证着城市的历史，在城市建设中保护好历史文化遗产，传承文化基因，赓续历史文脉，既是为城市注入文化养分、提升城市文化品位之举，更是不断满足城市居民精神文化需求、丰富人们精神世界之需。

马克思曾指出，人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。城市的迭代更新是城市发展进程中的时代必然，是一种不以人的主观意志为转移的自然历史过程，但城市无论如何更新都不应脱离其所固有的文化底蕴和历史脉络。直观来看，在不断更新的城市中，城市的历史文化遗产的确已属“陈迹”，但不能因此就在城市更新中一拆了之，而是要将其视作构筑为城市生命体的重要组成部分。城市的治理者要用好历史思维，在推进中国式现代化城市建设进程中，始终保留一份对历史和文化的敬畏之心，高度重视“过去继承下来的条件”——城市历史文化遗产，自觉看到城市的这些“陈迹”、这些掩映在高楼大厦之下的“荒芜之地”恰恰是延续城市生命体的“遗传信息”。一旦被激活，它们不仅不是城市建设发展的负担，反而是城市留住记忆、保存历史、彰显特色的关键要素。

今日之城市是历史之城市的延续，城市化进程中的今日城市不应拒斥昨日城市留下的“陈迹”。的确，它们早已芳华不再，甚至略显“荒芜”，可这份沧桑里印刻的是城市的历史、诉说的是城市的过往。今天的我们不应通过简单化的大拆大建为其集体“美容”，在所谓“建设现代化新城”的口号中人为地割断城市的历史脉络。尽管在快速城市化进程中，历史文化遗产的存与留、保护与发展之间时常面临着现实的矛盾，但统筹好保护与发展的关系，做到“在保护中发展，在发展中保护”，变城市“陈迹”为文化“沃土”并非是难以兼得的。这就要求城市的治理者，要用好辩证思维，自觉看到传统与现代、保护与发展之间存在的既对立又统一的关系，主动寻求保护与发展之间的平衡点，既不能离开科学保护一味强调现实需要，又不能一味强调保护却忽略其现代价值利用。

可喜的是，党的十八大以来，随着党和国家对城乡历史文化保护传承工作的高度重视，城乡历史文化保护传承事业迎来了新的春天，保护传承好城市历史文化遗产逐渐成为城市治理者的普遍共识，不少城市在实践上也已作出了成功的探索。有一域之实践，如广东广州的永庆坊、福建福州的三坊七巷；有一城之探索，如江西的永新县、云南的巍山县，他们均是以“微改造”的更新模式，将城市的老街区、老宅子予以活化利用，使其与现代人居生活有机融合，不仅很好地实现了历史遗存与当代生活的共融、传统文化与时代精神的共鸣，而且延续了城市文脉、重塑了城市形象。昔日破旧不堪的城市“陈迹”在活化利用中又重新焕发了生机，成为了众多来访者感悟城市历史、品味城市文化的“打卡地”。我们有理由相信，随着对城市历史文化保护传承工作重视程度的不断提升，将会有越来越多的城市“陈迹”被守护、被“打卡”、被关注，那些曾经一度落寞的城市“陈迹”，必将在人们的精心照护下重新成为承载乡愁记忆、丰富精神世界的文化“沃土”。（西安建筑科技大学马克思主义学院党委书记、马克思主义城乡发展研究中心主任师帅朋）